观音山

　　Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。

　　根据发生在1984年，一个私立高中生贩卖毒品给同学的真实故事改编。起初这名高中是只是想要交交朋友，没想到却建立起一个毒品的网络……

　　骆一峰是廉政公署的总调查主任，受署长命令成立一支特别小组，利用加密币造市案件去调查某银行高层贪污。于是骆一峰找到盖币的交易平台软件设计师—徐心帮忙，希望可以利用高科技进入平台搜证。众人一查下就发现银行的财政有出入，更把嫌疑人锁定为银行高层何进涛，过程中，被调查者遭神秘人袭击，而这时候银行主席亦遭绑架，然而，绑匪不但高调把绑架片段放上网引来公众关注，更要求以造市案有关的盖币作支付工具，因为种种巧合，更令骆一峰更相信造市案的幕后黑手与绑匪为同一个人，廉政公署誓要全力缉凶。